خانه دم - اينو Domino House

مکان : فرانسه
تاریخ ساخت : 1917 – 1915 میلادی

ویژگی : برای اولین بار ازاسکلت و کنسول استفاده شد . و دیوارها دیگر نقشی در ایستایی و سازه ی ساختمان نداشته اند. فرم کلی پروژه مستطیل شکل است و کاربرد ستون های بستی برای نگهداری سقف و کف بدون اتکا به دیوارهای باربر بصورت کامل نشان می دهد. در این اثر لوکوربوزیه، معماری به اساسی ترین عوامل سازنده ی یعنی ستون ، کف و پله تجزیه شده استطرح اين خانه هاي پيش ساخته را در نظر مهندسين مورد توجه قرار داد .


ویلا سيتروئن Citrohan House

مکان : پاریس
تاریخ ساخت : 1920
خانه را براي کارگران طراحي کرد ولي در حد پروژه باقي ماند . استفاده کردن از بام به عنوان حياط و ساختمان به صورت پيلوتي .




آپارتمان مسکوني مارسي United Habitation

مکان : مارسی
تاریخ ساخت : 1952 – 1947





اين ساختمان 18 طبقه با نام خانه لوکوربوزيه معروف است و وي به خاطر اين ساختمان جايزه لژيون ولور را گرفت . 1925 ساختمان براي 1600 نفر با 337 آپارتمان ، يک اطاقه تا آپارتمانهايي که براي خانواده هاي 8 نفره هستند . فروشگاهها در 2 طبقه مياني و انعکاس آن در نماي ساختمان . فروشگاهها عبارتند از مغازه هاي خواربار فروشي و سرويس دهي ، دفتر پست ، در طبقه 17 يک رستوران و مهد کودک براي 150 کودک و استخري کم عمق ، تراسي به ابعاد 24 در 165 متر مخصوص ورزشو امور اجتماعي است . صاف کاري نکردن محل قالبهاي بتن در نماي ساختمان به خاطر طبيعي ديده شدن آن و زبر پيلوتي .
لوکوربوزيه در روز افتتاحيه گفت : " در هر گوشه اي از اين بنا اثر چوب و يا جاي ميخ و چکش خوردگي را مي توان ديد . بتن مانند سنگ ، چوب يا سفال به صورت طبيعي در آمده است .حقيقتا مي توان تصور کرد بتن به اندازه سنگ زيباست و آن را در ساختمانها به حالت طبيعي خود باقي گذاشت . "

ویژگی : هنگامی که از او برای طراحی مجتمع مسکونی مارسی دعوت بعمل آمد لوکوربوزیه ازاین فرصت برای به ظهور رساندن ایده هایی که 25 ساله روی آن ها تفکر کرده بود ، استفاده نمود. اهالی این مجتمع این ساختمان را صرفاً خانه لوکوبوزیه می داشتند. درا ین آپارتمان ها از رنگ های تند و خالص قرمز ، زرد و سبز استفاده شده است . ولی در نما از آنها استفاده نشده است . این مجتمع برای 1600 نفر ساخته شده است . ویژگی کار او این است که در این مجتمع محلی برای زندگی اجتماعی فراهم شده است . سازه ی مجتمع از بتن مسلح است . 17 پیلوت از بتن آرمه اسکلت ساختمان را تشکیل می دهد . کف ها ، سقف ها و دیوارهای این مجتمع از سازه مستقل اند لذا عایق صوتی کامل است . نمای شمالی این مجتمع پنجره است و سه نمای دیگر بالکن هایی دارند که به واحد های مسکونی تعلق دارند. و پارتیشن های جدا کننده با رنگ های کرم رنگ آمیزی شده است . فاصله ها نیز مدولار بدست آمده اند. جالبترین جنبه ی این آپارتمان های مسکونی فروشگاه آن است که به جای طبقه اول در طبقه ی 7 و 8 قرار گرفته اند و در نمای ساختمان فوراً ایده می شوند چون به جای پنجره آفتابگیرها دارند که با ردیف هایی از پنجره های مربع شکل به نما سرزندگی و حیات می دهد. برای لوکوربوزیه تراس سقف یک المان مهم در عملکرد اجتماعی آپارتمان تعریف شده است .
کلیسای رونشان Chapel Of Ronchamp


مکان : نوتردام فرانسه
تاریخ ساخت : 1957- 1955
ویژگی : در این کلیسا برای اولین بار باید گفت برخلاف سنت ومعماری همیشگی کلیساها ، از احجام و خطــــــوط متضاد ( منحنی و شکسته ) استفاده شده است و لوکوربوزیه به کمک نیروی قرینگی در پلان سعی داشته است تا این تضاد با سایر کلیسا ها را به تعادل برساند. سازه ی کلیسا از جنس بتن است ، نور کلیسا از سقف و دیوارهای اطراف سالن کلیسا و دو برج استوانه ای تأمین می شود. شکل کلی کلیسا و سقف آن بنا دیدگاه های مختلف شبیه بادبان کشتی و پوسته ی خرچنگ و...می باشد.
اين کليسا در ستايش تحت تاثير معماري آکروپليس يونان ، از يک شيب پايين به بالا مي آيد و اين امر باعث مي شود ساختمان به صورت تنديس گونه به نظر بيايد . ديوارهاي رمانسک ، سازه باربر ، پنجره هايي بدون هيچ تناسبات و معياري در نما کار شده و سقف به صورت صدف است .



ویلا شودان

مکان : احمد آباد هند
تاریخ ساخت : 56-1955

ویژگی : ویلا شودان را می توان سرآمد تفکرات لوکوربوزیه در معمای مدرن دانست چون اصل معماری مدرن را بیان می کند و مانند ویلا ساوا پلان و نمای آزاد را هم می توان در این ویلا دید . فرم ویلاشودان بخوبی با اقلیم حاره ای هند تعامل دارد . سقف ویلا همانند چتری عمل می کند و سوراخ ها در دل بنا این مکان را می دهند که نسیم خنک از بین آنها و تراس ها عبور کند.

چكيده :
مدتهاست كه ارزش معنوي و مادي خاك به عنوان يكي از عناصر اصلي تشكيل دهنده هستي، به فراموشي سپرده شده است. طراحي "باغ سنگ" به منظور يادآوري ارزشها و مفاهيم اين عنصر مي باشد.
لازم به توضيح است كه در اين رساله (به سبب ضرورت موضوع)، خاك و عناصـــــر برگرفــته از آن - زمين، سنگ، كوه، غار وكوير- در يك خانواده قرارداده شده و بررسي مي شود.
چنانچه در منابع موجود به بررسي و مطالعات عنصر "خاك" و اساطير برگرفته از آن بپــــردازيم، مي توان پنج واژه را به عنوان جان مفهوم خاك ارائه نمود: تقدس، آفرينش، مرگ، رمزآميزي، قدرت و پايداري. ايده اصلي براي طراحي، استفاده از مفاهيم قوي "باغ ايراني" و ارائه مفاهيم خاك در پنج باغ مي باشد: باغ تقدس، باغ آفرينش، باغ مرگ، باغ رمز و باغ پايداري؛ طراحي "باغ سنگ" در رود- دره دركه، به سبب نزديكي فضاي موجود با مفاهيم مذكور، شكل گرفت.
بررسي نمونه هاي موجود به خصوص فضاهاي طبيعي،‌ در طراحي بسيار موثر بود؛‌ چراكه لمس اين فضاها از نزديك، تجربه اي ديگر مي باشد. خود فضا و ارتباط آن با ساير قسمتها مي تواند ايده هاي بسياري را براي طراحي به ذهن طراح القا نمايد.
هر يك از باغ ها به سبب مفهومي كه بايد ارائه نمايند، داراي طراحي فضا، رنگ و بافت متفـاوت مي باشند؛ البته پتانسيل فضايي موجود در رود- دره دركه كمك شاياني به طراحي نمود. سعي بر اين بود تا دخالت در فضاي طبيعي به حداقل برسد، اما در قسمتهايي نيز دخالت طراح در طبيعت واضح مي باشد؛ براي مثال در باغ تقدس، ايجاد صفحه اي با نام "نيايشگاه" براي نزديك شدن فضا به مفهوم ضروري بود.
همواره تبديل مفهوم در ادبيات به خط در معماري بسيار مشكل بوده است. در اين پروژه سعي شده تا با بهره گيري از تجارب سفرهاي نگارنده و بازديد وي از فضاهاي عيني، فاصله بين ادبيات و معماري كمتر شده و مفاهيم – هرچه دقيقتر- به ذهن ناظر القا شود.
شكل گيري فضاها براي طراحي "باغ سنگ" بر مبناي قرارگيري باغ هاي آن صورت گرفت. بدين نحو كه پنج باغ تقدس، آفرينش، مرگ، رمز و پايداري به ترتيب الوهيت و جلوه هاي قدسي آنها پي ريزي شدند و از پايين ترين قسمت رود- دره تا بالاترين قسمت آن (تراز 1800‌) به ترتيب زير جاي گرفتند:
باغ پايداري در پايين ترين قسمت، باغ رمز، باغ مرگ، باغ آفرينش و باغ تقدس در مرتفعترين نقطه.
اما همانطور كه از نقشه هاي تحليل سايت برمي آمد، در قسمت جنوب شرقي منطقه مورد نظر براي طراحي، جايگيري دو فضا امكان پذير بود، تاسيسات و پاركينگ.
دليل اصلي جايگيري اين دو فضا، دسترسي سواره اي بود كه بطور مستقيم به آنها منتهي مي شد. اين دسترسي سواره امكان مناسبي بود كه بتوان به ناحيه تاسيساتي و پاركينگ، خدمات رساني نمود. از طرف ديگر اين فضا ، از قبل نيز محل استقرار وسايل تاسيساتي بود؛ كه مي توانست بسيار كارآمد باشد؛ قرارگيري پاركينگ نيز اين امكان را به بهره بردار مي داد تا با نزديك شدن به فضاي ورودي "باغ سنگ" وارد تراز 1800 پياده شده و از آنجا به فضاها دسترسي پيداكرده و يا در همان تراز 1800 به حركت خود ادامه دهد. پس در واقع دو ورودي براي "باغ سنگ" تعريف گرديد. ورودي اول- ورودي قديمي- از همـــان ميدان دركه و ورودي دوم - ورودي جديد- از تراز 1800. قبل از وارد شدن به محدوده باغ ها، مي بايست فضايي به عنوان پيش ورودي تعريف مي شد تا افراد مراجعه كننده پس از گذشتن از اين فضا، وارد قسمت هاي اصلي شوند. اين فضاي پيش ورودي به نوعي حد فاصل و ارتباط دهنده ورودي هاي جديد و قديم نيز بود. به همين دليل مي بايست عملكردي سبك داشته كه مردم به راحتي از آن عبور كنند و يا در آن بمانند؛ يكي از مزاياي اين قسمت از رود-دره دركه، خاك مناسب آن براي كاشت و درختان آن بود. پس فضاي سبزي با درختان انبوه و سكوها يي براي نشستن در آن طراحي گرديد؛ در واقع اين فضا، فضاي "پيك نيك" است. مردم مراجعه كننده در روزهاي مختلف سال مي توانند اوقات فراغت خود را در آن سپري كنند و اگر تمايل داشتند وارد "باغ سنگ" شوند. 

طبقه دوم عمارت به کاخ گلی معروف است. دو تابلو در پاگرد پله های طبقه دوم وجود دارد که به تابلوهای قهوه خانه ای شهرت دارد و از رنگ های طبیعی (گیاهی) درست شده است. لازم به ذکر است که سقف این طبقه با چوب پوشش داده شده و از 25000 نقش و تصویر درست شده که هیچ کدام شبیه به هم و تکراری نمی باشد. این تصاویر به شکل های هشت ضلعی و هندسی است و با نقاشی های گل و شکار و مجالس بزم مزین و ساخته شده است.
در ابتدای راهرو طبقه دوم 2 اتاق همسان وجود دارد که به اتاق قمار معروف است. ترکیب رنگ در اتاق قمار شماره یک تند می باشد و به رنگ صورتی است. اتاق قمار شماره دو که به اتاق شکست معروف است به رنگ آبی می باشد که این رنگ آرامش بخش است و افراد پس از شکست در اتاق اول به اتاق دومی آمده و با آرامش به بازی خود ادامه می دادند. لازم به ذکر است که این دو اتاق کاملا شبیه به هم است و فقط از نظر رنگ با یکدیگر تفاوت دارد اتاق بعدی اتاق رختکن جهت تویض البسه می باشد دیوارهای این اتاق با چوب پوشش داده شده تا مانع عبور صدا شود و روی چوب را با پارچه ملتون فرانسوی پوشانده اند. یک میز چوبی هم در وسط اتاق است که آن را به شک سنگ مرمر نقاشی کرده اند. در دو طرف سالن پذیرایی این کاخ دو پنجره دو جداره وجود دارد که به آن دریچه اطمینان می گویند که می توان آن را از شاهکارهای هنر معماری قاجار به حساب آورد. این دریچه که برای کنترل عبور و مرور تعبیه شده به سه دلیل مسافت را کمتر نشان می دهد. اول به دلیل انتخاب دقیق فاصله بین دو پنجره که باعث شکست نور می شود. دوم به دلیل اینکه از تاریکی به روشنایی نگاه می کنیم و سوم به دلیل اینکه از بالا به پایین می نگریم. جالب اینجاست که این سه نقطه دقیقاً در امتداد یکدیگر قرار دارند. در بین این پنجره ها جایی برای روشن کردن چراخ هایی از جنس ساروج وجود دارد که دود حاصله را به وسیله لوله ای که به پشت بام می رسد خارج می کند. در این سالن چندین دریچه رو به فضای بیرونی و ایوان باغ وجود دارد که این پنجره ها حالت ارسی داشته برای باز شدن باید به سمت بالا کشیده شود. به دلیل محل قرار گرفتن این پنجره ها هوای مطبوع و خنک به داخل ساختمن نفوذ می کند.

قسمت بعدی راهرو است که به صورت طبقه بندی شده به عنوان کتابخانه مورد استفاده قرار می گرفته است. بعد از آن اتاق نشیمن است که به واسطه پنج در که به طرف ایوان باز می شود به اتاق پنج دری معروف است. فرشی که در این اتاق است دست بافت ایل بختیاری و گران قیمت ترین فرش این کاخ است که تصویری از سرو شیرازی را در خود دارد که نماد صلح و دوستی است.
اتاق مطالعه که در سمت دیگر راهرو قرار دارد آبی رنگ آمیزی شده که این رنگ آرامش بخش است و در خور نوع استفاده از این اتاق در نظر گرفته شده. فرش این اتاق ابریشمی و به رنگ آبی است.

محوطه بیرونی ساختمان موزه:
از لحاظ معماری اگر عمارت را از وسط نگاه کنیم قرینه سازی بسیار زیبایی دارد که بر زیبایی عمارت افزوده است. در محوطه بیرونی گچ بری های و نقاشی هایی به چشم می خورد که الگو گرفته از تخت جمشید و نقش رستم است.
نمای روبروی کاخ الهام گرفته از کاخ ورسای فرانسه است با 2 تفاوت:
حوض جلوی کاخ ورسای دایره شکل است اما حوض عفیف آباد مستطیلی است و نمای روبروی کاخ ورسای 10 برابر بزرگ تر از باغ عفیف آباد می باشد.
قهوه خانه سنتی:
بنایی با سبک معماری ایرانی است حیاط اصلی آن در مرکز بنا مصفا به یک حوض کوچک مربع شکل و درختان نارنج است. قسمت اصلی بنا که سالن قهوه خانه است شامل شش حجره می باشد که مزین به کاشی های قطور قدیمی بزرگی می باشد که در قدیم محل نقالی یا قوالی بوده است. دیوارها و سقف سالن به شیوه معماری اسلامی با کاشی های آبی و کبود که یاد آور هنر اسلامی است تزئین شده اند. در مرکز سالن قهوه خانه حوض کوچکی قرار دارد که صفای خاصی به قهوه خانه بخشیده است.
حمام خزینه ای:
این حمام که بر اساس شیوه سنتی حمام سازی در یاران ساخته شده است مشتمل بر سردینه و گرمینه و خزینه می باشد. خزینه حمام به وسیله دیگ مسی نصب شده در ته خزینه گرم می شده است. در مجاور خزینه حوضچه ای جهت آب سرد موجود است در دو طرف دیوار خزینه نقش برجسته هایی به چشم می خورد که از جنس ساروج یا سیمان قدیم می باشد

مـعـمـاری قـبـل از اسـلام معـماری ایرانی را باید بطور صحـیح از اعـماق تاریخ ایـن سرزمـیـن کهـن مـورد بررسی قـرار داد. معـماری ایرانی به شـش قـرن قـبل از میلاد مسیح باز می گـردد، که مـشـخـصات هـر دورهً معـماری را در دوره های مـخـتـلف تاریـخـی شـرح می دهـیـم : 1- معـماری دوران ماقـبـل تـاریخ تـا زمان حـکـومت مادها. 2- معـماری از زمان حکـومت مـادهـا تـا پـایان دوره حـکـومت ساسانیان . در رابـطه با معـماری ایران، بایـد به خـوانـنـدگـان یـادآوری شـود، تـغـیـیـراتی کـه در رابـطه بـا هـنـر پـیـشـیـنـیان ایـران در معـماری داده شـده و نـحـوهً ساخـتمان سازی آن دوران. در سخـنی کـوتاه مـی تـوان به : حکـاکـی بـر روی سـنگ، گچکاری، نقاشی، آجرکاری، آئینه کاری، کاشی کاری، موزائیک کاری و دیـگـر کـارهـای تـزئـیـنی اشـاره کرد. الـبـتـه مـا بایـد استـثـنـاهـایی هـم بـرای ساخـتـمان هـای چـنـد شـکـلی کـه بـرای مـواردی خـاص اسـتـفـاده می شد، قـائـل شـویم. این گـونـاگـونـی بـرآمـده از نـیـازهـای خـاص مـردم در زمـانـهـای مـتـفـاوت بـوده است. هـنـرمـنـدان ایـرانی بـه دنـیـا ثـابـت کـردن کـه تـوانائـی هـای بالایی دارنـد و شـامـل احـتـرام بـسیار، بـخـاطر اثـرهـای تـاریخـی مـنـحـصر بـفـرد فـراوانـی کـه از خـود بـجـای گـذاشـتـه، هـسـتـند. بـنـظر مـشکـل می رسد که بـتوان معـماری ایرانی را از زمانـهـای بـسـیـار دور تـا بـحـال طـبـقـه بـنـدی کرد. اما، تـرتـیـبات زیـر مـی تـواند چـشـم انداز وسـیـعـی از ایـن کـارهـا در اخـتـیـار شـمـا قـرار دهـد: کـلـبه هـای ماقـبل تـاریـخ، شهـرهـا و قـصـبه های اولـیه، اسـتحـکـامات و دژهـای نـظـامی، معـابـد و آتـشـکـده ها، مـقـبـره ها و آرامـگـاه هـای بـزرگ، مـکـانهـای عـظـیـم تـاریـخـی، سـدهـا و پـلـهـا، بـازارهـا، حـمام هـا، جـاده هـا، مسـاجـد عـظـیـم، بـرجـهـا و مـنـاره هـا، ساخـتـمانهـای مـذهـبـی و محـلهـایی از دوران اسلامی، و هـمچـنـیـن بـنـاهـا و یـاد بـودهـای گـسـتـرده در کـشـور ایران. از دیگـر چـیـزهـای مهـمی که بـرروی معـماری ایرانی تـاثـیـر گـذار بوده است، شـرایط مهـم آب و هـوائی در فلات ایران بوده است. بطور مـثـال سبک معـماری در شـمال کـشـور و کـوهـپـایـه های ایران بـا سـبک معـماری در جـنـوب و کویر ایران تـفـاوت دارد. اکـنـون با مصـادف شـدن بـا اطاعـات تـمام نـشـدنـی و حـیرت آوری کـه امـکـان آن در هـیچ کـشور دیـگـری نـیـست، نگـاهـی داریم گـذرا بـه معـماری ایرانی. صحـبت کردن در مـورد معـماری باستانی، بدون ایـنکـه نـمونه هایی از آن وجود داشتـه باشـد تـقـریـباً غـیـر مـمـکـن است. یکی از قـدیـمی ترین بـناهای کـشف شده در فلات ایران مربـوط می شود به بـنای رنگ شـده " زاغ تـپـه " در قـزوین. در تاریخ گـذشـته کـه مربوط می شود به قـرن هـفـتم و اوایل قـرن شـشم قـبل از میـلاد، بایـد بـسیار مورد رسیدگـی قـرار گـیرد که در آن زمان قـبل از تاریخ، چـگـونـه و با چـه وسائـلی این بـنا را آراستـه کـرده اند. از این بـنا بـرای جـمع شـدن و اجـتماعـات استـفاده مـی شده است. در این بـنا از شومـیـنه برای گـرم کـردن ساخـتمان در فـصلهای سرد سال اسـتـفاده می شده است. هـمـچـنـین محـلی بـرای درست کردن کـباب داشـتـه است. هـمچـنـین این ساخـتمان دو محـل برای نگـهـداری ابزارها و وسائـل، بعـلاوه اتاقـی کـوچـک که از آن به عـنـوان نـشـیـمن استـفاده می کردند. دیـوارهـا بـوسـیله نـقاشـی از بـز کـوهـی تـزئـیـن شـده است. بـه احـتـمال خـیـلی زیـاد از این مـکـان برای انجـام مراستم مـذهـبـی خـود استـفاده می کـردنـد. تـپـه سـیالک در نـزدیکـی کاشان نـیـز یکی دیگـر از این مکـانهـای تـاریـخی است، که بـه قـرن شـشم و پـنجـم قـبل از مـیـلاد بـرمـی گـردد. نمایی از معـبد چغـازنبـیل در خوزستان اولین بار که مردم به منطقه سیالک رفـتـند، نمی دانستـند که چگـونه باید خانه ساخت، و زیر کـلبه هایی که با برگ درخـتان تهـیه شده بود زندگـی می کردند. اما بزودی آنهـا فرا گـرفـتـند که چگـونه با گـل، خشت خام درست کرده و مورد مصرف در خانه سازی قرار دهـند. در قـرن چهـارم قـبل از مـیـلاد مسیح مردم سیالک بصورتی جامع شروع کردند به بنا نهادن بناهـای جـدید، که بخوبی مشخص است. این بناهـا بصورتی یکجا و توده، و تماما تهـیه شده از آجر خام بود. این آجـرهای اولیه کـه بـصورتی بیضی شکـل تهـیه می شد، در آفـتاب گـذاشته شده و خشک می شدند؛ و بعـد از آن مورد استـفاده قـرار می گـرفـتـند. معـماری این دوره تـمام بـناهـا را با رنگ قـرمز تـزئـین کرده و تمام درهای این بـناهـا کوتاه و باریک بوده و قـد درها بـیشتر از 90 - 80 سانتی متر نبود. تـپـه حسن در نزدیکی دامغـان، تـپه ایلـبـلیس در 72 کیلومتری کـرمان، و تـپه حسنـلو در آذربایجان غربی از بـناهایی هـستـند که بوسیله حفاری های باستان شناسی از زیر خاک بـیرون آورده شده اند. در حفاری های تپه حسنلو، سه بنای عـظیم کـشف شد که تمام آنهـا با نـقـشه ای یکسان درست شده بودند. این بـناها به 1000 - 800 سال قـبل از مـیلاد مسیح بـرمی گـردند. تمام آنهـا دارای دروازهً ورودی، حـیاط سنگـفرش شده، اتـاقـهـا و انـبار بوده اند. در معـماری تـپه حسنلو، ساختمانهـا بـنـظر از چوب بنا شده اند؛ مربع و بصورت برج با پـایه های چـوبی که بدون برش بصورتی عمودی از آنهـا بعـنوان پایه و ستون استـفاده شده بود. یکی از اتاقـهـا بصورتی سنگـفرش شده با خشت خام کشف شد. نکـته جالب توجه اینکه اتاقی دیگـر را که بعـنوان آشپـزخانه از آن استـفاده می شده دارای جاهای مخصوص با شومینه دور آنها بود. یکی از معـماریهای مهـم ایران مربوط است به قرن 13 قـبل از میلاد؛ معـبد چـغـازنـبـیل ( 1250 قبل از میلاد ) است که در کنار رودخانهً کرخه در استان خوزستان در جنوب ایران قرار گـرفـته است. این معـبد بوسیله "هـونـتاش هـوبان" پادشاه ایلام بر روی خرابه های شهر باستانی "دور - آنـتـش" ساخته شده بود. این معـبد نشانگـر اوج و شکوه معـماری در آن دوره است. این بـنا بصورت چـهـارگـوش و به صورت یک ساخـتمان پـنج طبقه است، که هـر طبقه از طبقه قـبلی کوچکـتر است و نمائی بصورت مخروطی را نشان می دهـد. معـبد اصلی در آخرین طـبـقـه ساختـه شده بود. موادی که در ساختمان این معـبد بکـار رفـته است، بـیـشـتر از آجرهـای پـخـته لعـاب دار هـمراه با ساروج بـسیار قـوی بوده است. گـنـبد غـربی معـبد چـغازنـبـیل که بصورتی ماهـرانه ساخته شده بود هـنوز هـم پس از گـذشت سـه هـزار سال از تاریخ آن بصورتی عـجـیب و حیرت آور در وضعـیتی خوب بسر می برد. ساخـتـن طاقـهـای هـلالی شکـل برروی راهـروهـا و پـلـکـان هـای داخل معـبـد نـشـانگـر مـوفـقـیت فوق العـاده و شگـفت آور معـماری در ایران باستان است. چـیـزی که باعـث تعـجب و شوک بـسیار در معـماری چـغـازنبـیل است، اینکه ابـتـکار هـنـرمندان آن دوره در اخـتراع و ساختـن یک سیستم جدید که آب آشامـیدنی ساخـتمان را تهـیه می کرده است. آب تسویه شده بوسیله عبادتـگـران و پـرستـشگـران و ساکـنین آن منطقه مورد استـفاده قرار می گـرفت